Путешествие Иоганна Шильтбергера в Золотую Орду

За время 30-летнего плена он побывал во многих странах Востока. В том числе — и в Золотой Орде.

За время 30-летнего плена он побывал во многих странах Востока. В том числе — и в Золотой Орде, которая переживала тогда смутное время междоусобиц, свидетелем которых и стал наш герой.

Европейский путешественник рассказывал о претенденте на ордынский престол, которым был Койричак. В произношении Шильтбергера — «Чакра, королевский сын из Великой Татарии» — потомок Урус-хана из рода Чингис-хана, правителя Кок-Орды — восточной части Джучиева Улуса«. Этому принцу было предложено возвратиться на родину, чтобы «занять там престол... он отправился туда в сопровождении 600 всадников, в числе которых находился и я с четырьмя товарищами...», — писал Иоганн Шильтбергер.

Немецкий солдат и путешественник описывает свое пребывание в ордынских владениях: «...прошли мы через область... называемому по-татарски Темир-Капи, что по-нашему означает Железные Ворота (город Дербент — здесь и далее автор). Они отделяют Персию от Татарии. Затем мы прошли через город Оригенс, который весьма обширен и лежит посреди реки Эдил (Волги). Далее — через гористую страну Джулад (Татартун, Верхний Джулат в центральной части Северного Кавказа), населенную большим числом христиан...».

Иоганн Шильтбергер обращает внимание на особенности образа жизни кочевых народов Джучиева Улуса: «Татарские владетели имеют также привычку кочевать зимой и летом с женами, детьми и своими стадами. Там, где останавливается король (хан), должны быть построены 100 тысяч юрт... В этой стране сеют только просо и хлеба вовсе не едят. Все это я видел своими глазами, когда находился при упомянутом выше королевском сыне Чакре (Койричаке)... Был я в Золотой Татарии... Вообще они не едят хлеба и не пьют вина, которое у них заменяется молоком лошадиным и верблюжьим. Они питаются мясом этих животных. Нужно заметить, что в этой стране король и вельможи кочуют.., перевозя с собой все свое прочее добро и странствуя по этой совершенно ровной стране от одного пастбища к другому...».

Описывает он и обряд коронации золотоордынского хана при восхождении его на трон, сохранявшийся у их потомков — казахских ханов — до XIX cтолетия: «...при избрании короля (хана Золотой Орды) они сажают его на белый войлок и три раза приподнимают. Затем носят его вокруг палатки, сажают на престол и вручают ему золотой меч, после чего он должен присягнуть по их правилам...». Не остались без внимания немца ратные доблести ордынцев: «...Нет между язычниками (мусульманами) народа столь храброго, как обитатели Золотой Татарии, который мог бы переносить столько лишений в походах и путешествиях, как они...». Причем, у степных народов Джучиева Улуса даже женщины обладали военными навыками и были свободнее, чем у оседлых народов: «...В бытность мою у Чакры (Койричака) перед ним и Едигеем (первым вельможей в Улусе Джучи) предстала одна татарская дама по имени Сандур-мелик со свитой, состоящей из 4 тысяч девиц... Необходимо знать, что эта дама, равно как и провожавшие ее женщины, ездила верхом и упражнялась в стрельбе из лука не хуже мужчины, и что она, готовясь к битве, привязывала к каждой стороне (лошади или седла) по мечу и луку. Когда двоюродный брат короля (хана), убившего ее мужа, будучи взятым в плен в сражении с Чакрой, был отведен к ней, она приказала ему стать на колени, обнажила меч и одним ударом отсекла ему голову, говоря: «Теперь я отомстила!». Это случилось в моем присутствии, и я говорю здесь об этом, как очевидец...».

-

Дается также описание стран, подвластных Золотой Орде: «К числу этих стран принадлежит, во-первых, Хорезм с главным городом Ургендз (Ургенч)... затем страна Бештамак, весьма гористая, с главным городом Джулад (Пятигорье на Северном Кавказе). Там же и большой город Астрахань в хорошей стране, и город (Новый) Сарай — резиденция татарского короля. Есть еще город Болгар, богатый разного рода зверями. А также города Сибир и Азак, называемый христианами Тана. Он лежит на берегу Дона, изобилующего рыбой, которую вывозят на больших судах и галерах в Венецию, Геную и острова (греческого) Архипелага. Далее страна, называемая Кипчак, со столицей Солкат ( в Крыму). В этой стране собирают разного рода хлеба. Есть (в этой стране) город Каффа (совр. Феодосия), на берегу Черного моря, окруженный двумя стенами...».

В записках немецкого путешественника зримо представлено полиэтничное и поликонфессиональное золотоордынское общество, своеобразный симбиоз культур, возникший в результате встречи цивилизаций Востока и Запада: «Во внутреннем городе (в Кафе) шесть тысяч домов, населенных итальянцами, греками и армянами. Это один из главных черноморских городов, имеющих во внешней черте до 11 тысяч домов, населенных христианами: латинскими (католиками), греческими (православными), армянскими (григорианами) и сирийскими (несторианами). В этом городе местоприбывание трех епископов: римского, греческого и армянского. В этом городе есть и много язычников (мусульман), которые имеют в нем свой храм. От Каффы зависят четыре города, расположенные на берегу моря, где есть два рода евреев, имеющих две синагоги в городе и четыре тысячи домов в Киркьер (Чуфут-кале в Крыму), в хорошей области, именуемой Готфией (одно из названий Крыма, связанное с племенем готов, обитавшим там в раннем средневековье.)... Она заселена греческими христианами и в ней производят хорошее вино... Там же страна черкесов, также на побережье Черного моря, населенная христианами, исповедующими греческую веру...».

-

Шильтбергер сообщает о распространении среди черкесов работорговли: «...они злые люди и продают язычникам (мусульманам) своих собственных детей и тех, кого они крадут у других. Они также занимаются разбоем и говорят на особенном языке...». Подробно описываются им обычаи народов Золотой Орды, как степных, так и кавказских горцев — черкесов и асов, или ясов — предков осетин. Отмечается даже, на каких языках служат богослужения у тех народов Золотой Орды, которые исповедовали тогда православие: «...Первый язык греческий, на котором написаны священные книги этого исповедания. Турки этот язык называют урум; второй язык русский, по-турецки — урус; третий болгарский, у язычников (мусульман) — булгар; ... ясский, у язычников — ас; ... зихский, у язычников — черкес...». Не осталась вне поля зрения немца и Русь, подвластная Джучиевому Улусу. «Так же королевство Россия, которая платит дань татарскому королю... между золотыми татарами есть три поколения... Их страна имеет протяжение в три месяца ходьбы, представляя собой равнину, в которой нет ни леса, ни камней и есть только трава и камыш. Все отмеченные земли входят в состав Золотой Татарии и во всех землях я был», — завершает свое повествование Иоганн Шильтбергер.

Хотелось бы сказать о великой мере трудов и нравственной силе путешественников, к которым принадлежал и Иоганн Шильт-бергер, открывших мир, называемый золотоордынской цивилизацией, которым как людям Средневековья было свойственно ощущение «жизни в пути», поскольку пребывание в бренном мире представлялось постепенным приближением и восхождением к Богу, Всевышнему, Творцу. Путешествия были богоугодным делом и на Западе, и на Востоке, и у христиан, и у мусульман. «Все странствующие, без разбору, принимаются, точно Христос, ибо сказал он: «Я был странником, и вы приняли меня...». С именем Пророка Мухаммада ассоциируется изречение: «За знаниями не ленитесь идти даже в Китай». 10 путешественников, побывавших в Золотой Орде и оставивших свои столь яркие следы в летописи человеческих свершений, влекли противоречивые побуждения — в случае с Иоганном Шильтбергером это произошло в силу жизненных обстоятельств. И, тем не менее, с дистанции более семи столетий ясно видно, что путешественники, к плеяде которых, пусть и не по своей воле, относился Иоганн Шильтбергер, открывали «земли незнаемые», осуществляли связи между народами и культурами, способствуя преемственности человеческих знаний. От них тянутся нити к Колумбу и Магеллану, которые олицетворяют уже новую эпоху Великих географических открытий.

Александр КАДЫРБАЕВ, доктор исторических наук, профессор, ведущий научный сотрудник Института востоковедения РАН (Россия, Москва)

У «Комсомолки» в Казахстане появился свой канал в Telegram. Публикуем актуальные новости в течение 10 минут, беседуем со звездами эстрады и бизнес-аналитиками, говорим о курсе тенге каждый день.

Он не навязчивый. Новости приходят один раз в 20 минут. Вы будете в курсе всех важных событий.

Перейти на канал: https://t.me/kp_kz