
Все началось летом, когда учитель имеет полное право на отдых. Каникулы ведь не только для учеников. А Умутжан уже семь лет ведет уроки хореографии в Актогайской школе искусств. У себя в Павлодаре она окончила художественный колледж и без сомнений перебралась жить и трудиться за 116 километров от дома.

Актогай - село из пяти улиц, с мечетью, православным храмом, двумя средними общеобразовательными и школой искусств, известной не только в областном центре, но и в стране. Например, ее ученица Назерке Жумажан стала победительницей на республиканском детском кинофестивале-23, получив диплом первой степени в номинации «Музыкальный клип» и в качестве ценного приза - экшн-камеру.

Умутжан в молодой коллектив вписалась вполне органично и за годы со всеми подружилась. Поэтому нельзя сказать, что чего-то ей в жизни не хватает, да и занятия хореографией - процесс сам по себе вполне творческий, на месте не застоишься.
В том-то и дело, что душа все время требует нового самовыражения. Умутжан с детства была погружена в тему казахских национальных орнаментов. Много читала об их истории, могла подолгу всматриваться в изделия ковровщиц и вышивальщиц, определяя, где «верблюжий след», где «птичье перо» или «бараньи рога». Орнаменты - это особый вид изобразительного искусства каждого народа, который с помощью символов отражает внутренний мир человека и его окружение. Узоры состоят из согласованных между собой элементов, гармоничных по цвету, рисунку и композиции.
Казахские национальные орнаменты известны с XVI века, а к концу XIX они начали играть огромную роль в эстетической культуре народа. Их прообразы - предметы и явления окружающего мира, соединенные с сакральными обрядовыми знаками.
В общем, Умутжан поставила перед собой задачу максимально приблизить орнамент к казахстанцам. Чтобы узоры смотрели не только с ковров и корпешек, а стали, как говорится, ближе к телу. Искала какие-то аналоги в интернете, по крупицам собирала более-менее подходящие техники. Так возникла и оформилась идея изготовления миниатюрных деревянных брошек, представляющих собой фрагменты различных орнаментов. Стала разрабатывать эскизы, нашла в южной столице мастеровых, которые на лазерном станке выпиливали по ее чертежам заготовки.

За каникулы Умутжан успела сделать не меньше полусотни изящных украшений, которые годятся и на женскую нарядную блузку, и на мужской пиджак, и послужат отличным дополнением к национальному костюму. Собственно, будущее время тут не подходит. Готовые брошки, упакованные в элегантные коробочки, уже разлетелись в разные концы страны. И число заказов только увеличивается.
На Умутжан посыпались просьбы от дизайнеров, желающих сделать ее лаконичные украшения частью своих проектов. Правда, сейчас это для нее не так-то просто. Занятия в школе растягиваются на целый день плюс семейные заботы. Но понемногу успевает, даже если приходится захватить кусочек ночи. Заготовку надо сначала покрыть акриловой краской, шлифуя каждый слой. Специальным приспособлением Умутжан пока не обзавелась, использует деликатную мелкозернистую наждачку. Дальше наступает время эпоксидной, или, как ее называют, ювелирной смолы, которая придает краскам глубину и волнистость. Через несколько часов вещица готова и ей осталось недолгое ожидание будущего владельца.

До наших дней дошли не все узоры, многие потеряли свое мистическое значение, современность не требует от них исполнять информационную роль. Как это случалось в древности, когда орнаменты досконально прочитывались знатоками. А ими тогда были практически все жители степей. Например, существовал обычай, по которому девушка, вышедшая замуж, через некоторое время после свадьбы посылала родственникам подарок-весточку, сообщавший, как ей живется в новой семье. Если на вышивке был клюв птицы, то родители знали, что дочка в доме мужа чувствует себя вольной птицей. По такому радостному поводу родичи новобрачной устраивали той.

Изображение ласточки традиционно олицетворяет собой символ семейного счастья, благодать и свободу. Поэтому все, кто носит имя Карлыгаш, так по-казахски звучит эта милая птаха, просто обязаны быть счастливыми и свободными. На крайний случай иметь при себе нарядный атрибут, изготовленный добрыми руками актогайской умелицы.
Многонациональный Актогай - как целый Казахстан в миниатюре. Кроме казахов и русских, проживают здесь татары и башкиры, чеченцы и ингуши, украинцы, греки, болгары, узбеки… Я упоминаю это обстоятельство не ради красного словца, а как имеющее прямое отношение к Умутжан. В хореографическом репертуаре ее подопечных национальные танцы представлены широко и красочно, что регулярно обеспечивает детям победы на конкурсах разного уровня. А танец - он ведь тоже орнамент, созданный точным рисунком движения, красотой пластики, сопровождаемых волшебством музыки.