Когда оживает дух степи: в Астане мастера научили создавать сазсырнай
Источник: kp.kz/Адиль АЛШЕР
На сегодня их насчитывается более 120 видов. Они изготавливались из дерева, кожи, глины и других природных материалов. Мастера из поколения в поколение передавали секреты создания инструментов и особые техники их настройки. Благодаря этому каждое изделие становилось не просто предметом быта, а носителем духа степи, истории и мировоззрения народа. Эта завеса таинства приоткрылась на днях в Астане, где мастера Музея искусств позволили участникам фестиваля «Әлем әуені» собственными руками изготовить древний музыкальный инструмент сазсырнай.
Международный фестиваль искусств «Әлем әуені» впервые прошел в Астане. В его рамках мастера-искусствоведы, исследователи, музыковеды и традиционные инструменталисты из тюркских государств обсудили историческое становление национальных музыкальных инструментов, региональные особенности и применение традиционных технологий на современном этапе. Эта работа направлена на сохранение и популяризацию богатого музыкального наследия тюркских народов в современном формате.
В приветственном слове заместитель акима города Есет Байкен отметил духовное и культурное значение фестиваля.
- Этот фестиваль - важная площадка, направленная на возрождение и популяризацию общего духовного наследия тюркских народов.
Сегодняшнее мероприятие - это яркий шаг, объединяющий артистов братских стран и углубляющий культурные связи. Благодаря этому фестивалю переплетаются древние традиции и современные направления тюркской цивилизации, что еще больше укрепляет нашу духовную преемственность, - сказал Есет Байкен.
От слов мастера быстро перешли к делу и уже на следующий день в Музее искусств Астаны для участников фестиваля провели практические занятия по изготовлению казахского музыкального инструмента. Они состояли из двух этапов. Сначала виртуозный музыкант Азамат Бакия рассказал гостям об особенностях разных инструментов.
- У казахского народа насчитывается более 120 музыкальных инструментов. Одних ударных насчитывается 22 вида.
Но у каждого инструмента было несколько подвидов. Например, сазсырнай. Всего насчитывается 9 его подвидов. А в Музее искусств представлены 600 экземпляров - они изготовлены отечественными и зарубежными мастерами. Это огромный фонд. И этнографы, изучающие этот инструмент, говорят, что издали он звучит так, будто поет ребенок. Но на самом деле он способен имитировать звуки природы, включая пение птиц и завывание степного ветра, - сказал он.
Источник: kp.kz/Адиль АЛШЕР
Этот инструмент, по словам мастера, можно легко популяризовать среди населения - он компактный и можно носить с собой.
- Мы изготовленные инструменты раздаем среди детей вместе с аппликатурой - это схема, следуя которой ребенок может сыграть простую мелодию. Почему среди детей? Потому что навыки игры на таком инструменте развивают у них мелкую моторику и легкие, - добавил Азамат Бакия.
К слову, Азамат - не только обладатель ценной коллекции различных музыкальных инструментов, он еще и профессиональный музыкант - виртуозно играет практически на всех национальных инструментах. И ему, как опытному мастеру, требуется всего 20-30 секунд, чтобы изготовить из глины сазсырнай.
Не менее талантливы другие сотрудники музея. Они изучают, исследуют и даже воссоздают по записям этнографов XVIII-XIX веков утраченные музыкальные инструменты. Но и сами играют на них - вместе они основали этногруппу «Джошы».
Так, участникам фестиваля был представлен инструмент, более известный как «ура» - его прототип есть у многих тюркских народов.
- Его звуки достигают 4 км. В военное время звуки «ура» означали победу. Домбрист, исследователь музыкальных инструментов Жаркын Шакарим считал, что этимология слова «ура» связана именно с этим инструментом, - сказал Азамат Бакия.
Еще один удивительный инструмент - его так же воссоздали - доныз кауак. Его во время кочевья использовали для отпугивания туранского тигра. Он изготавливается из декоративной тыквы, шкуры козы и пучка конского волоса. А используется он очень просто: нужно намочить руки и конский волос, и тогда, когда будешь его вытягивать, будет издаваться звук, похожий на рык тигра.
Но на этом таланты сотрудников музея не заканчиваются. Сейчас они активно работают над модификацией традиционных музыкальных инструментов. Они представили складные жетыген и домбру.
- Мы часто гастролируем. И всегда трудности возникают на этапе перевозки инструмента. Особенно когда касается самолетов. Всегда переживаешь за сохранность. Мы попросили создать такие инструменты, которые можно было бы сложить и перевозить, как ручную кладь. Они изготовили жетыген - он складывается пополам и помещается легко в рюкзак. Так же и добра, - пояснил один из участников этногруппы «Джошы».
Гости фестиваля были в восторге от представленной работы. По их оценке, сотрудники Музея искусств не только сохраняют и возрождают музыкальные инструменты, но и, самое главное, сохраняют дух народа.
- Мне очень понравилась исполнительская манера на каждом инструменте. Мне приятно, что вы так же разработали для детей жетыген. Я, увидев это, очень обрадовалась. У тюркских народов была особенная духовная связь, и это очень хорошо прослеживается через музыкальные инструменты. Вы сами изготавливаете, сами играете - это очень приятно. Мы не должны гордиться тем, что они у нас хранятся, мы должны их усовершенствовать и еще более обогащать их и передавать своим детям, что вы и делаете. Важно, чтобы все играли на музыкальных инструментах. Что это дает? Это эстетическое обогащение, обогащение мировоззрения и мироощущения, и с самого раннего детства мы воспитываем в них чувство прекрасного, учим отличать хорошее от плохого, приятное от неприятного, - сказала профессор Государственной консерватории Узбекистана, доктор искусствоведения Азатгул Ташматова.