Афонские монахи спели в Алматы
Монашеский хор пел в Вознесенском соборе и в Никольском храме Алматы. А также коллектив певчих выступил с пасхальной программой в Софийском соборе Иверско-Серафимского монастыря/Открытый источник
Отшельники приняли участие в Международном музыкальном фестивале «Пасхальная песнь». А также выступили вне фестиваля в церквях, чтобы погрузить слушателей в духовные песнопения древней византийской традиции.
- Наш скит находится очень далеко от Алматы. Хотел бы выразить благодарность, что Господь удостоил нас такой возможности приехать на казахстанскую землю. Природа Алматы, прекрасные горы (монахи смогли побывать на Медеу. - Прим. ред.) чем-то напоминают нам Афон. И за всем этим мы видим красоту Господа, который проявил все это на земле, - говорит руководитель хора схимонах Дамаскин Симеонидис. - Мы рады возможности познакомить казахстанцев с древними византийскими песнопениями.
Схимонах Дамаскин - один из самых известных современных мастеров церковного пения на Афоне. Очень многие мечтают стать его учениками. Однако монах очень смиренный, и всю славу передает своим Учителям. Он рассказал об истории создания Нового Скита на горе Афон.
- Сам по себе скит уже не новый. Он был основан в XII веке. В то время было много пиратских нашествий. Однако монахи никуда не уходили, продолжали терпеть все трудности и невзгоды. Позже была построена сторожевая башня, монахи видели приближение пиратских кораблей и временно укрывались в ней. Однако, когда набеги стали многочисленные, отшельники временно уходили еще выше в горы, а потом спускались назад, - рассказал скимонах.
Примерно в середине XVIII века османам, завоевавшим Грецию и всю Малую Азию, удалось остановить пиратские набеги. Отцы, видя, что им более ничего не угрожает, вернулись и возвели Новый скит, который сохранился до наших дней. Сейчас на горе Афон расположено 20 монастырей, 12 скитов и сотни маленьких келий.
Сам схимонах Дамаскин учился хоровому пению у старцев-монахов из другого братства. И от них продолжает эту традицию. В этом хоровом служении он уже 43 года. И только когда его наставники ушли в мир иной, организовал братство из 12 монахов, из которых восемь человек были певчие.
Вместе с ним в Алматы прибыли 14 афонских монахов. Некоторые учатся в Новом ските, некоторые - в других афонских школах.
Стоит отметить, что Афон - это закрытое монашеское государство. Туда категорически запрещен вход женщинам. И практически все монахи здесь поют. Афонская певческая традиция формировалась веками внутри монастырей и сохранила многие черты древнего византийского пения почти без изменений. Главная особенность такого хора - особая манера исполнения. Пение строится на плавном, протяжном звучании, которое помогает сосредоточиться на молитве. Голоса звучат строго и сдержанно, без яркой эмоциональности и сценической выразительности. Важную роль играет управление дыханием и умение долго удерживать ровный звук, особенно во время продолжительных служб. Еще одна отличительная черта - разделение хора на два клироса: левый и правый. Певчие словно ведут между собой музыкальный диалог, поочередно исполняя песнопения. Это создает ощущение глубины и непрерывности звучания.
Наша миссия - транслировать древние распевы в культурное пространство мира. Мы привезли вам частицу Византии, чтобы каждый мог соприкоснуться с духом Афона/Открытый источник
Афонское пение также отличается сложной системой гласов и мелодических переходов, основанных на византийской музыкальной традиции. При этом многие особенности исполнения не записываются нотами, а передаются устно - от старших монахов к ученикам. Именно поэтому овладеть этим искусством только по книгам практически невозможно.
Уникальность афонского хора заключается и в духовной стороне: для монахов пение - не выступление перед слушателями, а форма молитвы и внутреннего служения. Благодаря этому их исполнение воспринимается особенно проникновенно и создает атмосферу спокойствия и созерцания.
- Возлюбленные отцы, братья и сестры, по милости Божьей мы ощутили на себе вашу заботу, любовь и гостеприимство. Мы прибыли со святой горы Афон и надеемся на ее благословления. Наша миссия - транслировать древние распевы в культурное пространство мира. Мы привезли вам частицу Византии, чтобы каждый мог соприкоснуться с духом Афона. Нам удалось преодолеть все препятствия на пути. Только духовные знания дают нам силы жить в мире, полном скорбей. И духовные песнопения очень помогают обрести эту силу, - сказал отец Дамаскин перед воспеванием. - Особенно я бы хотел выразить мою радость и поблагодарить митрополита Александра, который пригласил нас познакомить людей с певческой традицией Святой горы.
Руководитель хора подчеркнул, что афонское пение требует не только природных способностей, но и глубокого знания особых вокальных приемов, благодаря которым голос сохраняет силу и звучность. Важно научиться правильно владеть дыханием и контролировать звук. Это мастерство формируется годами внутри певческой традиции и передается напрямую от наставника к ученику. Именно такую школу «из уст в уста, от сердца к сердцу» прошел сам отец Дамаскин от своих учителей.
Пение афонских монахов по праву считается эталоном византийской певческой традиции, главная цель которой - создать особое молитвенное настроение. Одной из отличительных особенностей такого исполнения является его способность пробуждать в человеке глубокое духовное чувство. По словам иеромонаха, в святогорской манере пения сочетаются строгость, величие и простота.
Монашеский хор пел в Вознесенском соборе и в Никольском храме Алматы. А также коллектив певчих выступил с пасхальной программой в Софийском соборе Иверско-Серафимского монастыря. Вниманию слушателей были предложены духовные песнопения древней византийской традиции, посвященные главному христианскому торжеству - Светлому Христову Воскресению. Инициатором проведения мероприятия выступил общественный фонд «Eleos-Meirim».
Также афонские монахи возложили цветы к Вечному огню в парке имени 28 гвардейцев-панфиловцев в Алматы, где почтили память павших в Великой Отечественной войне.
По словам прихожан, которым посчастливилось соприкоснуться с монашеским хором, они почувствовали глубокую духовную связь, умиротворение и покой в сердце.
Досье «КП»
Скит Рождества Пресвятой Богородицы на Святой Горе Афон более известен как Новый скит. Это связано с тем, что раньше на его месте располагался другой («Старый») скит, основанный еще в 1100 г.; Новый скит заменил его лишь в 1750 году. Отсюда и его название, которое используется, несмотря на то, что история «Нового» скита насчитывает уже более 270 лет! При этом официально он носит название Рождества Пресвятой Богородицы. Именно поэтому престольным праздником скита является 8 сентября - дата Рождества Богородицы.
КСТАТИ
Послушать, как монашеский хор пел в Алматы, можно здесь.